
| Цвет | белый, желтый, зеленый, красный, голубой |
|---|---|
| Черта | белая |
| Прозрачность | Прозрачный, Полупрозрачный |
| Блеск | стеклянный |
| Спайность | несовершенная |
| Излом | раковистый, неровный |
| Форма | шестигранная призма |
| Мех.св-ва | хрупкий |
| Твердость | 7.50 - 8.00 |
| Уд.вес | 2.60 - 2.90 |
лат. beryllus от греч. beryllos - так в древней Греции называли камни, используемые в качестве зрительных стекол. Сравните - в немецком языке очки называются Brille.
Разновидность берилла цвета морской волны.
Голубоватые и зеленоватые тона этот минерал обязаны изоморфной примеси двух- и трехвалентного железа.
***
Форма кристаллов - шестигранные призмы.
Цвет камней зависит от примесей соединений магния, железа, хрома, марганца. Не содержащие примесей бериллы бесцветны. Берилл весьма хрупок и легко раскалывается и покрывается трещинами.
С кислотами, за исключением плавиковой кислоты, не взаимодействует.
Рекордный по величине кристалл непрозрачного берилла был найден в 1964 году на Мадагаскаре. Его размеры — 18 X 3,5 метра; вес — 379,5 тонн.
Берилл используется в украшениях с глубокой древности. При раскопках на берегах Нила были найдены берилловые бусины, изготовленные в IV тысячелетии до н.э. В античные времена он находил применение не только в ювелирных изделиях, но и в глиптике.
Еще в Древней Греции берилл использовали для изготовления зрительных стекол, а в Италии в XIII веке из прозрачной разновидности берилла - гошенита был изготовлен, как предполагают, первый аналог современных очков.
Красиво окрашенные благородные бериллы используются как драгоценные камни в ювелирном деле. Применяется, главным образом, ступенчатая (изумрудная) или классическая бриллиантовая огранка. Непрозрачные камни и камни с астеризмом или эффектом кошачьего глаза обрабатывают в форме кабошонов. Крупные кристаллы, например аквамарина, используют для изготовления различных фигурок крупных размеров. Хорошие экземпляры берилла высоко ценятся и украшают коллекции и музейные собрания. Из берилла изготавливают также различные мелкие поделки, печатки, резные украшения, а непрозрачные камни («обыкновенный берилл») являются рудным минералом и служат источником для получения оксида бериллия.
Основные диагностические признаки - форма кристаллов, высокая твердость, яркий блеск.
Похожие минералы: кварц, хризоберилл, апатит, флюорит, топаз
От топаза берилл отличается отсутствием спайности.
Природные бериллы отличаются от искусственных составом включений, а также микроструктурой граней.
Для химической диагностики берилла часто используют реакцию с хинализарином, который окрашивает поверхность в синий цвет.
Аквамарин (голубая разновидность берилла) из-за своего цвета напрямую ассоциировался с небом, водой как символом крещения и очищения. Его могли вставлять в церковные чаши или использовать в облачениях для праздников, посвященных Богородице.
В житии святого (например, в западных легендах о Святом Граале) чаша иногда описывалась как сделанная из изумруда (зелёной разновидности берилла). Это создавало символическую связь между берилловой «семьей» камней и священными реликвиями.
В духовных стихах, при перечислении драгоценностей Небесного града, упоминался и «вирилл». Например, в стихе о «Голубиной книге»:
«У нас белый латырь — всем камням отец, А кто тот камень в глаза узрит — тот вовеки не согрешит. А второй камень — вирилл смарагдовый, Он утверждает веру крепкую...»
Марбод Реннский (XI в.), автор знаменитой поэмы-лапидария «О камнях» (De lapidibus), писал о берилле:
«Считается, что берилл побеждает лень, проясняет ум, Отвращает от ссор и делает человека любезным. Он помогает в учебе и укрепляет веру».
В сборнике «Физиолог» в главах о камнях часто проводились аллегории. Берилл, будучи прозрачным и холодным на ощупь, мог сравниваться с чистотой Девы Марии и умерщвлением плотских страстей.
«Берилл есть камень ясный и студеный... Имеет же в себе образ чистоты неомраченной, ибо как солнце светит сквозь него, так и благодать Божия проходит сквозь душу непорочную. Студеность же его есть знак обуздания похотей и охлаждения греховного жара».
В Откровении (21:19-20) берилл упоминается как восьмой камень в основании стены Небесного Иерусалима.
Св. Андрей Кесарийский (VI-VII вв.) в одном из самых авторитетных толкований на Апокалипсис, объясняя число «восемь», пишет, что оно символизирует будущий век, вечное блаженство. Соответственно, берилл как восьмой камень стал ассоциироваться с надеждой на спасение и вечную жизнь.
Беда Достопочтенный (VIII в.) в своём трактате «О храме Соломона» связывает берилл (beryllus) с апостолом Фомой и приписывает ему свойство побеждать лень и холодность души, пробуждая к деятельной вере.